สุทธายตนวาระ ปัจจนิก

[285] ธรรมที่ไม่ใช่ชื่อว่าจักขุ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อวาโสตะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าฆานะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าฆานะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าชิวหา, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าชิวหา ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ากาย, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ากาย ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารูป, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ารูป ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าสัททะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าสัททะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าคันธะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าคันธะ ใช่ไหม ?

ธรรมที่ไม่ชื่อว่ารสะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ารสะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าโผฏฐัพพะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าโผฏฐัพพะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่ามโน, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่ามโน ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าธัมมะ, ไม่ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ไม่ชื่อว่าอายตนะ, ไม่ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
สุทธายตนวาระ ปัจจนิก จบ

สุทธายตนมูลจักกวาระ อนุโลม

[286] ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าโสตะ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ชื่อว่าจักขุ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าโสตะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ชื่อว่าโสตะ ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าฆานะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?
ฯ ล ฯ
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าธัมมะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าธัมมะ, ชื่อว่าอายตนะ ใช่ไหม ?
ธรรมที่ชื่อว่าอายตนะ, ชื่อว่าจักขุ ใช่ไหม ?